スタジオジブリの不朽の名作『もののけ姫』において、圧倒的な存在感を放つ巨大な白い猪・乙事主（おっことぬし）。一族の長としてシシ神の森を守るために人間たちと戦うその姿は、多くの観客に強烈なインパクトを残しました。しかし、物語の終盤で彼がなぜタタリ神と化してしまったのか、その悲劇的な結末や、もう一人の山の主であるモロの君との深い関係性については、さまざまな考察がなされています。
本記事では、乙事主の基本情報から、年齢や正体、ウリボウ一族を率いて人間（タタラ場）に挑んだ背景、そして最期にタタリ神へ変貌してしまった理由まで、作品の深いテーマを紐解きながら徹底的に解説します。
『もののけ姫』の乙事主（おっことぬし）とは？基本プロフィールと正体
乙事主は、九州の西からはるばるシシ神の森へとやってきた、巨大な白い猪の一族の長です。その巨体は通常の猪をはるかに凌駕し、全身が神々しい白毛に覆われているのが特徴です。アニメーション映画の歴史において、これほど知性と威厳、そして悲哀を帯びた巨獣のキャラクターは他に類を見ません。
作中における乙事主の「正体」は、単なる野生の動物ではなく、自然の神々（荒ぶる神）の最高峰に位置する「猪神」そのものです。彼は長年の生きてきた知恵を持ち、人間の文明が自然を脅かす脅威であることを誰よりも深く理解していました。目はすでに見えておらず、周囲の気配や匂い、足音を頼りに世界を把握していましたが、その老練な判断力とカリスマ性によって、数百頭ものウリボウや猪の戦士たちを統率していました。
乙事主の年齢と驚異の戦闘力：なぜ西からやってきたのか？
乙事主の正確な生年月日は作中では語られていませんが、宮崎駿監督の制作資料や設定資料、劇中の描写から、その年齢は500歳以上と推測されています。数百年の長きにわたり、人間たちの開拓や森林破壊から一族の生活圏を守り抜いてきた百戦錬磨のリーダーです。
彼がはるばる九州の「鎮西」からシシ神の森へとやってきた理由は、人間の勢力拡大によって自分たちの土地が狭められ、誇り高い猪一族が生き残る場所を失いつつあったからです。仲間であるモロの君が治めるシシ神の森に合流し、人間たちに対して総攻撃を仕掛けることで、かつての豊かな森を取り戻そうという一大決心のもとで遠征を敢行しました。
乙事主とモロの君の関係性：かつての絆と深い対比
シシ神の森を守るもう一人の強力な主である山犬のリーダー・モロの君と、乙事主の関係性は物語の重要なファクターです。作中でモロの君は、乙事主のことを「若い頃はお前と夫婦の契りを交わしたこともある」と語っており、単なる同盟関係を超えた深い絆と、お互いを深く認め合うリスペクトが存在していました。
しかし、人間に対するスタンスにおいては対比が見られます。モロの君は人間（特にサンを育てたことで人間の複雑さも知っている）に対して冷徹でありながらも現実的な視点を持っていましたが、乙事主は「一族の誇りと戦い」に重きを置いていました。モロの君が乙事主の無謀な総攻撃を「人間の罠だ、全滅する気か」と諫めたシーンは、二人の間にあった深い信頼関係と、悲劇への予感を物語っています。
| キャラクター名 | 種族・立場 | 主な特徴と人間に対するスタンス |
|---|---|---|
| 乙事主（おっことぬし） | 西の猪神の長（推定500歳） | 目が見えない老練な指導者。一族の誇りを守るため、総攻撃を決行する。 |
| モロの君 | シシ神の森の山犬の長（300歳） | 人間の狡猾さを熟知し、乙事主の出撃を諫めるが、最後は共に戦う。 |
| サン | 山犬として育った人間の少女 | 人間と森の神々の間で揺れ動きながらも、乙事主とモロの一族を救おうと奔走する。 |
乙事主はなぜ最期にタタリ神化してしまったのか？
物語のクライマックス、人間（ジコ坊率いる唐傘連やタタラ場の男たち、石火矢衆）との壮絶な戦いの中で、乙事主はタタリ神へと変貌してしまいます。観客に強烈なトラウマを与えたこのシーンですが、タタリ神化してしまった理由には明確なプロセスがあります。
第一に、人間側の近代兵器による圧倒的な火力です。石火矢（銃）による集中砲火を受け、乙事主は致命的な深手を負いました。第二に、ジコ坊たちの偽装作戦です。人間たちは討ち取った他の猪たちの血や死肉を体に塗りたくって擬態し、混乱した乙事主に近づきました。これにより、乙事主は「人間の返り血や悪意、屈辱」に全身を覆われることになりました。
「目が見えない」という身体的ハンデに加え、仲間たちが次々と倒されていく絶望感、そして人間の持つ底知れぬ悪意と血の臭いが、彼のプライドと精神を極限まで追い詰めました。神聖であったはずの魂が、憎しみと苦痛に飲み込まれることで、かつてのダイダラボッチの化身のような巨大なタタリ神へと変貌してしまったのです。
シシ神の森の戦いの真相と、乙事主が迎えた最期
タタリ神と化した乙事主は、激しい苦痛と憎悪の赴くままに暴走を始めました。その体から無数に生い茂る呪いの触手（蛇のようなもの）は、触れるものの生命を奪う危険な存在へと変わってしまいました。彼を正気に戻そうと、人間として育った少女・サンは自分の命も省みずに乙事主の体に飛び込み、「乙事主様、しっかりして！人間は化け物じゃない！」と必死に呼びかけ続けました。
しかし、一度タタリ神の呪いに囚われた魂を元に戻すことは容易ではありませんでした。乙事主はサンをも飲み込もうとしますが、そこに現れたモロの君（首を失いながらも生きていた）の介入や、シシ神の圧倒的な介入によって事態は収束に向かいます。最終的に、生と死を司る神である「シシ神」が乙事主とモロの君に近づき、その生を鎮めたことで、乙事主は苦しみから解放され、静かに命の終わりを迎えることとなりました。
【もののけ姫乙事主】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：乙事主の目が不自由だったのはなぜですか？
A1：作中で明確な病気や負傷の原因は語られていませんが、500歳を超える高齢であることや、これまでに数々の人間との戦いや過酷な自然環境を生き抜いてきた歴史の中で視力を失ったと解釈されています。目は見えませんが、優れた嗅覚と聴覚で一族を率いていました。
Q2：乙事主の声優を務めたのは誰ですか？
A2：映画『もののけ姫』で乙事主の声優（声の出演）を担当したのは、名優の森繁久彌（もりしげ ひさや）さんです。圧倒的な重厚感と、長としての気高さ、そして最期の苦悩を表現する演技は、作品全体の説得力を高める大きな要素となりました。
Q3：乙事主がタタリ神になったのは、タタラ場のエボシ御前のせいですか？
A3：直接の引き金となったのは、ジコ坊たちが率いる軍勢や石火矢衆による奇襲や罠ですが、タタラ場を開拓し森を切り開いてきたエボシ御前たちの存在そのものが、猪一族との衝突の根本的な原因となっています。エボシ自身は乙事主を直接罠にはめたわけではありませんが、人間と自然の対立構造の象徴として描かれています。
『もののけ姫』における乙事主の存在は、単なる「敵キャラクター」ではありません。彼は、人間の文明発展によって追いつめられていく自然の脅威、そして「生きること」の尊さと残酷さを体現した象徴的なキャラクターです。
誇り高い猪神として生き、最期は人間の悪意と恐怖によってタタリ神へと堕ちてしまった姿は、自然と人間が共存することの難しさを私たちに強く問いかけています。森の神としての威厳と、命の尊さを背負って散った乙事主の生き様は、公開から何十年経った現在でも色褪せることなく、多くの視聴者の心に深いメッセージを残し続けています。
